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西旅【和平解放的实现

2020/3/26 10:03:42浏览指数(879)
解放的实现编辑
(一)西旅【自古以来就是不可分割的一部分
是一个统一的多民族家,西旅【人民是华民族大家庭的重要成员。的疆域和历史是华民族共同创造的,藏族作为内具有悠久历史的民族之一,为多民族统一家的缔造与发展,为华民族的形成和发展作出了重要贡献。大量考古、学术研究表明,藏族与汉族和其他兄弟民族自古就有血缘、语言和文化等方面的密切联系,西旅【地方与内地的经济、治、文化往来始终没有断过。13世纪,元朝央Z府设立释教总制院和宣院,直接管理西旅【地区事务,正式将西旅【地方纳入央行管辖之下。此后,央Z府对西旅【的管辖逐步规范化、制度化,其包括直接掌握西旅【地方行机构及任命西旅【地方官吏的权力,驻戍边,并多次在西旅【清查人口户籍等。明袭元制,实施多封众建,贡市羁縻。清朝加强了对西旅【地方的管理。清朝皇帝于1653年、1713年分别册封五世da赖喇嘛、五世班禅喇嘛,自此正式确定d赖喇嘛、班禅额尔德尼的封号,以及他们在西旅【的治和宗教地位。1727年,清廷设驻藏大臣,代表央监督西旅【地方行。1751年,清王朝正式任命七世d赖喇嘛掌管西旅【地方Z府,废除郡王掌制度,设立由四位噶伦组成的噶厦地方Z府。1793年,清廷在驱除廓尔喀入侵势力之后,颁布了著名的《钦定藏内善后章程二十九条》,完善了央Z府治理西旅【地方的多项制度,明确规定d赖喇嘛等大活佛转世须经金瓶掣签认定,并报请央批准。清朝此后的五位d赖喇嘛有三位经由“金瓶掣签”认定,有两位由清朝皇帝批准免于金瓶掣签。清朝皇帝还曾于1706年革除六世达赖仓央嘉措的名号,并于1904年和1910年先后两次革除十三世达赖土登嘉措的名号。
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